期待心是善、惡、或是無計？

期待心理，在世俗上一般要算是正面的，屬於善性、或無計。那是對於未來，所將遇到的好事情，才會有所希望期待；如果是壞的，當然不會有什麼好去期待的。

期待心理，所以在世俗上而言，給人對於未來的希望，而產生了奮發前進的動力，似乎也算是善性。但是理想的破滅(未得前的戳破虛妄)、錯誤的期待(得到時當下的相反)、絢爛後的平淡(得到後許久的平常)，往往也容易帶來屬於惡性的心及造業。所以，對於結果的不如預期，就有所謂知足常樂、珍惜已擁有的一切，等等心態調整，來達成心理的平衡。這時，也可算是把惡性的心修正成無計了。

然而對於一個修習佛法的人呢?
期待心理，即是我見、散亂、放逸，等等煩惱心所，是屬於惡性。

未來的事情未可知，就在猜想與幻夢中，產生種種虛妄不實的想像。
期待心理，帶來了妄想、胡思亂想，這就是散亂心。

期待心理，又是充滿了我相：不會有人去期待一件與自己不相干的事情。著了我相，一者無法三輪體空，難以完善布施波羅蜜之行；二者即是加深了我見。

所期待，性是無計；無所謂善與惡。
能期待，性則屬惡；我相於中起惡。