大事情、不重要；小事情、很重要

 重要、不重要，這裡是指這件事情，對於你所需要掛心的程度。不是指事情本身的影響程度、也不是指事情對你的影響程度。

習以為常的，世人都會不自覺的，將大事情、自動看成很重要；小事情、則成為不重要。

其實事情的大小與重要與否，是完全不同的。

大事情，很自然的會把你的心牽掛著，反倒是要看成不重要。

小事情，很自然的會讓你的心忽略著，反倒是要看成很重要。

大事情，是你的事情，當然重要啊。自然不須再多言。

大事情，非關你之事，或是非你所能掌握的，其實是不重要的。

大地震，是大事情，關你之事、但非你所能掌握，一天到晚掛心於這個議題，徒增煩惱罷了。

生了大病要開刀了，是大事情，關你之事、但還是非你所能掌握，一天到晚憂心匆匆的，自己不舒服，別人看了也煩惱。

大陸要攻打台灣要打仗了，是大事情，關你之事，但是你又不是政府官員，一天到晚台獨來統一去的，熱熱鬧鬧的話題一堆，你自己不就是個隨波逐流之輩罷了。

大事情發生了，既然無法掌握外在的因素，但是如果也讓自己應該能夠掌握的心，也跟著起起伏伏隨風飄動，就是自尋煩惱而不能自在了。大地震，聽天由命吧，不然又如何！生病開刀，信任醫師、把命運交給他吧！打仗了，就看自己的命硬不硬、前世的福緣能不能度過了。

大事情發生了，真的能夠好好地把自己的心掌握住，那麼挺的過去，外在的一切回歸平常、而內在卻更加的自在。挺不過去的話，那麼信天主或是伊斯蘭教的就能得入天堂去見耶和華或是阿拉真主，信阿彌陀佛的就得入極樂世界，都不信的也能再世為人又是一條好漢，不可能下地獄的！

小事情，不是你的事情，當然不重要啊。自然不須再多言。

小事情，常被輕忽著，但在日積月累之後，往往就會變成大事情了。

身體姿勢習慣性的不端正，常吃個香噴噴的油炸食物、喝個沁涼飲料，定時運動保養身體，等等之類的都是小事情，但是不應該當作不重要。

這些看似小事情的，更要當作非常重要；反倒是萬一不幸變成大事情了，如得了癌症、糖尿病等，更要當作不重要，而讓自己保持平常心來度過這一切。

究竟而言，只有佛家在提的，非常非常小的事情：一念之心、呼吸之間，如果能把它當作很重要，其實就是所謂的大修行人。「人在哪裡，心在哪裡」，時時刻刻都在修行止觀。

覺心長照，把呼吸心念之小事情很重要地去實踐，自然能夠把生死大事變成不重要地昨夜之夢了。

以離一切境界來破分別執著

 我們凡人以有分別計較之心，不覺而有了種種執著。

要能夠破除執著，自要遠離一切境界之相。

然而一切境界之遠離，談何容易！

境：空間，界：時間。境界有不同的分齊與範疇，所謂的 different scopes。

我們可以試著放大範疇來看所執著的境界相。

比如，失戀了，對於心愛對象的拋離、過往甜蜜的留戀，產生糾結的心緒，而執著不放。往往需要透過空間上的轉換，比如出國散散心，或是時間上的日久淡忘，慢慢釋懷、漸漸放下對這個失戀的執著。

這是心隨境轉，要克服自己的心理障礙，就得要靠外在的境界改變來達成。

然而一般人只是被動地產生境界的改變，不管是等待著自己能夠久而久之淡忘之時，或是靠出國、搬家、換工作等等的環境更易，都是在不同的境界之下所發生的，心態上的被動調整。

「以心生則種種法生，心滅則種種法滅。」

心可以主動地產生種種境界，來減低或破除心理的執著。特別是不離當前之境，而平移地產生置換境界、或是放大境界的範疇。

能當下減低執著的話，就能降低這件事，對於日後的種種傷害、負面循環的後果。

能當下破除執著的話，更能雲淡風輕、絲毫不受影響，甚或化悲傷為力量，而有浴火鳳凰之力。

執著於工作上某件事情的不順利，因而鬱鬱不樂。

不順利的結果如何？

被罵！頂多被多講幾句啦，又不會少塊肉。

被開除！頂多換工作，此地不留爺、自有留爺處，

換工作不順利！頂多降低求職條件，或是多碰一些釘子而已，不會沒飯吃的。

新工作條件不好！頂多降低生活條件，日子苦一些而已，不會死人的。

就算會死人，也是今世不如意，頂多來世再努力。

來世得幸能生於佛家！或是西方極樂世界、東方琉璃世界，或是菩薩行之乘願轉生，豈不更加稱心。

來世不幸流轉於六道之中！也是自己善根微少福薄德淺，修行未經一萬劫，尚需累積福慧資糧罷了。再接再厲。

不斷地放大境界的範疇，那麼眼前的不順利、種種打擊傷害，彷彿是完全不可跨越的坎、無法超越的障礙，其實只是生生世世中的小縫隙、或是小蟻丘而已。

既然深信自有自性清淨心、與佛平等之真如法性，終將成就佛道；

那麼對這點小起伏，還有甚麼好執著！！

當下換境、當下心轉、當下放下。

直下承當、不分別、不計較。