茲以近日的網路新聞：
“年輕辣媽「當眾掀衣餵奶」全被看光光！照片流出後她反嗆：「那只是乳房有錯嗎」”
“這位媽媽說：「如果人們認為露乳溝沒有問題，那為何不能接受她餵母乳？」”
“如果認為看到人餵母乳感覺不舒服，那為什麼不把視線移到別處就好呢？其實無論是男人的，還是女人的，那隻不過就是乳房而已！ ”
“婦女餵哺母乳沒有錯，只是我們亞洲人的思維，讓女士們覺得公開餵母乳是一件不雅的事情”
不管是《露乳溝》的乳房，還是《餵母乳》的乳房，就不過是乳房而已！餵母乳：讓乳房的生物功能，提供了嬰兒所需的食物來源。露乳溝：讓雌性生物，展現自己的吸引力於她所希望投射的異性對象上。這些，都是自然界裡、自自然然的現象。不管是哪一種，你都不是這個乳房功能的投射的對象，不關你的事；然而你的分別心，卻已經讓你的虛妄幻想，左右了你應有的正確知見，甚至而有綺麗邪想，或是虛假的道德批判。
踏出成人的虛妄分別世界；從小孩的觀點來看，或是其他生物，這位展露乳房的女性，她的行為，根本就沒什麼好奇怪的。奇怪的是你自己，是你的虛妄分別心。
這種分別心的虛妄性，就換個例子來看：當看到如同女神般的比基尼美女，甜美可愛、身材高桃，少有男性不會自作多情、產生綺麗幻想的；然而當被告知：其實她不是女的之後，再回過頭來看一模一樣的照片或是YouTube；同樣的的情景，却已經如同潑冷水般的熄滅掉所有的情慾了。不變的外境，改變的只是你的心境；為何想法會全然不同？這就是虛妄。
更常見的情況是：路上看到前方有一位身材高桃，婀娜多姿的辣妹。然而追上前去時，才發現身材魔鬼，臉蛋也魔鬼，就默默地放慢腳步。這時，前方的辣妹還是一模一樣，只是心中的幻想全破滅了，看到眼中就全變色了。不變的外境，改變的只是心境；這就是虛妄。
所以，楞伽經教導我們，《遠離分別心》，不管臉蛋是天使或魔鬼，不管身材誘人或平庸，就像小孩或是其他生物的觀點去看，自然就遠離了分別心。這時所觀察的《有無自心見相》，就能《如實覺知》；比如，對於那位年輕辣媽，你所看到《有自心見相》的露乳畫面之外，也會有《無自心見相》的覺知：“她有哺乳圍巾，但使用時女兒會哭鬧，所以乾脆不用”，你的同理心、《客觀》判斷力，會讓你覺知到這些看不到的畫面之外的東西，而不用等到她來講出來。在商場上、職場裡，能掌握到 Hidden Agenda，就等於獲取了致勝的法寶。
沒有了這些無謂的胡思亂想，就能《分別心息》，自然就處於《寂靜境界》，而不會有這些是是非非了。
楞嚴經：《阿難，極汝見源，從日月宮，是物非汝；至七金山，周遍諦觀，雖種種光亦物非汝；漸漸更觀，雲騰鳥飛，風動塵起，樹木山川，草芥人畜，咸物非汝。
阿難，是諸近遠，諸有物性，雖復差殊。同汝見精，清淨所矚，則諸物類自有差別，見性無殊。 》
客觀而言，樹木山川是樹木山川；物是物，你是你。然而我們的主角投射心理，會讓我們彷彿置身於外境裡，與不相關的人、事、物，在自己的虛妄幻想裡，進行著以自己為主角的自我滿足情節；這種妄想，與影片或故事的情節，平行地在心頭里進行著。我們的分別心，就是如此地讓所見之物，遮蔽了我們的見性，使得”樹木山川，草芥人畜“，反而變成了《咸汝非物》，讓外物完全左右我們的心性。唯有《遠離分別心》，才能讓我們脫離虛妄的糾纏，進入如實清淨的真如本心。
攀緣分別心，則心為物役；
遠離分別心，則物為心轉。
註：此段落經文，以【魏本】所譯為佳。
【魏本】《謂遠離分別心，觀察有無自心見相、如實覺知，是故不生一切分別；不取外諸境界法故，分別心息，住自住處寂靜境界》
【宋本】《謂妄想不生，覺了有無自心現量；妄想不生，不受外塵，妄想永息》
【唐本】《若能了達有無等法，一切皆是自心所見，不生分別、不取外境，於自處住。自處住者，是不起義，不起於何？不起分別。 》
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