愛、希望：世、出世觀之淺見

愛、希望，乃是世俗上最為正面與鼓舞性的概念。常見於電影情節裡，在主人翁遭受內外交迫的打擊或是危機重重之際，正是愛與希望，維繫著主人翁的信念，貫穿於全劇的前後交雜種種情境當中。身為主角投射心理下的觀眾，凡夫的我們也是在愛與希望的隱喻或明示下，享受於劇情的張力與謝幕之後的滿足感。在世俗裡，不會有人把它們認為是負面的！

但在佛法裡，愛，愛欲或是貪愛，卻是有情生死流轉的強力增上緣。希望，在三際托空觀裡，也不異於虛幻妄想。這兩者，都是佛子所需要割捨放下的執著。

當我們在菩薩行時碰到這種話題時，如果是赤裸裸地灌輸，自以為是法佈施時，其實很容易增加對方的疑慮：無情、絕望。
（PS: 世俗的二分法邏輯概念裡，非愛意味著無情甚至殘酷，非希望則代表著絕望！）

那麼，又要如何對外人說明這種概念呢？不容易，但至少我們自己要先建立一些觀念。

愛、希望，有能、所二相。所相上，是世俗上的無常虛妄，的確是要割捨放下的。然而能相上，這卻是菩提路上的動力來源。
（PS: 所相：相當於名詞；能相：動詞）

愛、希望，對於佛子的我們，要破除的是對無常色身的貪愛，緣生畢竟空的器界屋宅車財的留戀，也就是欲界之財、色、名、食、睡等粗重欲望。但是，對於法身慧命、清淨本心的正愛欲、正希望，可是我們不可割捨的菩提資糧。那是四神足之首：欲神足，能讓我們在生死苦海的風雨中，驅策菩提小舟的前進動力。

我們拋棄了虛妄的愛與希望(noun)，但卻拾起了四神足的愛與希望(verb)，在追求著不朽的清淨本心、菩提彼岸。