這本書之「我相、人相、眾生相、壽者相」

 這本書XXX，這裡面，隱含著「我相、人相、眾生相、壽者相」。

很平常的一句話，一般世俗人卻習而不察其中的佛法之相。

只因為世人的遍計所執，所以就有了「我相、人相、眾生相、壽者相」。這些法相，不在金剛經裏頭，卻隨時隨處出現在我們的日常的食衣住行裏頭。

這本書很輕：這裡就隱含著有<人相>

>> 對人類很輕，但是對小昆蟲呢？

>> 但是不具<我相>，因為只要是成人，不會只有我才認為輕，大家都覺得很輕。

這本書很容易、或困難：這裡就隱含著有<我相>

>> 對我很容易、或困難，但是對其他人呢？

這本書是曠世巨作：這裡就隱含著有<壽者相>

>> 過去沒有這本書，未來的人也不見得會同樣的評價。再如何的驚世之作，也是在當前的時空背景之下，所被評價出來的結果。

這本書是房山石經(or 這是本房山石經書)：這裡就隱含著有<眾生相>

>> 有情、非情，佛性、非佛性，無非皆為法性。「溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身？夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？」

<這本書很輕>，這一句話：

隱含著<拿起來這本書>：依他起性，

認為或判定為<很輕>：遍計所執，

如實知道：圓成實性。

遍計所執，所以就有了「我相、人相、眾生相、壽者相」。以「凡所有相皆是虛妄」，了知諸法依他起性，來破除虛妄執著之種種相。若能如實知、如實證，即是圓成實性。

「這本書XXX」，非佛法，我說即是佛法，是名佛法。

「我相、人相、眾生相、壽者相」，是佛法，我說即非佛法，是名佛法。

沒有書，也無人，也無我，也無金剛經。