前幾天在大學群組提到這個概念:昨日死、今日生。
就進一步以佛法來闡釋。
【從前種種,譬如昨日死】
有為法有三種性:善、惡、無記,皆應捨離,為何?
惡法『惱心』當捨:離煩惱惡法故。
無記『擾心』當捨:離是非紛雜故。
善法『著心』當捨:離我人四相執著故。
每天的打坐裡,就是捨離過去的種種,管他是善是惡,盡皆捨離。
【從後種種,譬如今日生】
云何新生?心態上採「不著世間如蓮華」、「人生如戲」
兩年前我看到這樣的新聞: (https://www.nownews.com/news/5253408)
"溫昇豪忍11年「我才被霸凌」 《犀利人妻》慘過朱芯儀"
有些演員在現實生活中,依然沉溺於戲中的角色,甚至過了十年仍無法跳脫其中;然而也有演員,卻能現實、戲劇分離的清清楚楚。
「人生如戲」,所以就有許多的人陷入世俗的種種桎梏,但也有少部分的人能出淤泥而不染。
就此忽然領悟到,現實人生就是一場戲,以遊戲人生的方式來演這場人生大戲,那麼凡是何必太計較呢?
菩薩的「遊戲神通」,不就是如此的示現而渡眾生?!
每天的打坐後,就把今天當作全新的戲碼,重新來演一演這場戲吧!
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